因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。语本南朝宋・刘义庆《世说新语・规箴》。
远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，[1]曰：“[2]，理无远照；但愿[3]之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。[4]之徒，皆[5]。
[1]远公：即释慧远。东晋高僧，公元３３４∼４１６。俗姓贾，雁门楼烦人。初学儒家、老、庄，二十一岁往太行恒山参见道安大师，听讲《般若经》，遂从而出家。后入庐山住东林寺，领众修道。善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。曾与刘遗民等人，在阿弥陀像前立誓，共期往生净土，故后世净土宗尊为初祖。著名弟子有慧观、僧济、法安等，另有雷次宗传其礼学。
[2]桑榆之光：日落时从桑、榆树梢上射出的余晖，比喻人的晚年。
[3]朝阳：早晨的太阳。朝，音zhāo。
[4]高足：古称最上等的良马，后用作对他人弟子的美称。
[5]肃然增敬：庄严地增加了恭敬之心。肃然，庄严恭敬地。
“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋・刘义庆《世说新语・规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初升的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完后，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。后来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
语义因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
类别用在“尊仰崇敬”的表述上。
①听了他对国家的伟大贡献，使人肃然起敬。
②缅怀创建民国的革命先烈，不禁令人肃然起敬。
③国旗进场时，在场的人无不肃然起敬，向国旗行注目礼。
④这位老师舍己救人的英勇行为，使每个听说的人都肃然起敬。
⑤即使已经落败了，他仍坚持跑完全程。这种运动家的精神，令人肃然起敬。
arouse admiration
粛然として襟(えり)を正(ただ)す
éprouver des sentiments de respect
Ehrfurcht empfinden（voller Ehrerbietung sein）
глубочáйшее уважение
sù rán qǐ jìng
ABCD式组合，偏正式结构
肃然起敬，常用汉语成语。ABCD式组合，偏正式结构，肃然起敬意思是：形容产生严肃敬仰的感情。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》。一般作谓语、定语，含褒义。