◎典出《庄子 · 秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”涂，污泥。比喻与其显身扬名于庙堂之上而毁身灭性，不如过贫贱的隐居生活而得逍遥全身。用以比喻苟且偷生。
1.亦省作“曳尾”。
引典出《庄子 · 秋水》：“庄子 持竿不顾，曰：‘吾闻 楚 有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者寧其死为留骨而贵乎？寧其生而曳尾於涂中乎？’二大夫曰：‘寧生而曳尾涂中。’”《三国志 · 蜀志 · 郤正传》：“寧曳尾於涂中，秽浊世之休戚。”
晋 · 葛洪 《抱朴子 · 博喻》：“故灵龟寧曳尾於涂中，而不愿巾笥之宝；泽雉乐十步之啄，以违鸡鶩之祸。”
宋 · 黄庭坚 《次韵文潜同游王舍人园》：“故作龟曳尾，颇深 漆园 方。”
王先谦 《＜庄子集解＞序》：“余观 庄生 甘曳尾之辱，却为牺之聘，可谓尘埃富贵者也。”
2.用以比喻苟且偷生。
引郁达夫 《毁家诗纪 · ＜贺新郎＞词》：“欲返 江 东无面目，曳尾涂中当死。”
◎拖著尾巴在泥路中爬行。语本比喻宁愿贫困而逍遥自在，不愿尊贵礼遇而备受拘束。也作“曳尾泥涂”。
引《庄子 · 秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”《三国志 · 卷四二 · 蜀书 · 郤正传》：“是以贤人君子，深图远虑，畏彼咎戾，超然高举，宁曳尾于涂中，秽浊世之休誉。”
