1.“格物致知”的略语，考察事物的原理法则而总结为理性知识。
例致知在格物，物格而后知至。 —— 《礼记 · 大学》
英study the phenomena of nature to acquire knowledge;
2.清朝末年讲西学的人用它做物理、化学等自然科学的总称。
例在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致，算学，地理，历史，绘图和体操。 —— 《呐喊》自序。
1.风格气韵。
引宋 · 欧阳修 《归田录》卷二：“昌花 写生逼真，而笔法輭俗，殊无古人格致。”
《朱子语类》卷七八：“况先 汉 · 文章重厚有力量，今《大序》格致极轻，疑是 晋 · 宋 间文章。”
2.“格物致知”的略语。
引元 · 金履祥 《告鲁斋先生谥文》：“禀刚明高大之操，躬格致服行之学。”
明 · 张宁 《方洲杂言》：“世之有量者，无不自识中来。此格致之功，所以先于诚正也。”
清 · 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“义理无尽，心思亦无尽。人苟能格致，不患其穷也。”
3.清 末对物理、化学等自然科学的统称。
引郑观应 《盛世危言 · 教养》：“故西人广求格致，以为教养之方。”
章炳麟 《论承用“维新”二字之荒谬》：“其最可嗤鄙者，则有‘格致’二字。格致者何？ 日本 所谓物理学也。”
鲁迅 《＜呐喊＞自序》：“在这学堂里，我才知道世上还有所谓格致、算学、地理、历史、绘图和体操。”
1.风格气韵。
引宋 · 欧阳修《归田录 · 卷二》：“昌花写生逼真，而笔法輭俗，殊无古人格致，然时亦未有其比。”
2.穷究事物的道理来推求新的知识。参见“格物致知”条。
3.中国旧时称物理学、化学等自然科学为“格致之学”。
格致，是中国古代认识论的一个命题。指穷究事物的道理而求得知识。最早见于《礼记。大学》。宋以后的儒者对“格物致知”的解释颇多分歧。程朱学派朱熹认为物心同理，欲明心中之理，不能仅靠反省，而应以格物为方法。近代亦称基础科学为格致学。
