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回头是岸

基础信息

  • 成语回头是岸
  • 拼音 huí tóu shì àn
  • 繁体回頭是岸
  • 感情 中性成语
  • 近义词 浪子回头   迷途知返
  • 反义词 执迷不悟   怙恶不悛
  • 出处 元・无名氏《度翠柳》:“世俗人争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”
  • 用法 紧缩式;作谓语、分句;比喻只要悔改就有出路。
  • 例句 只要他们认破迷津,那便回头是岸。(郭沫若《南冠草》第一幕)
  • 辩形 “岸”,不能写作“崖”。
  • 歇后语 苦海无边 —— 回头是岸
  • 谜语 1. 下河 (谜底:回头是岸)
    2. 辞海 (谜底:回头是岸)
    3. 过河 (谜底:回头是岸)
    4. 船一开出就遇险 <

成语解释

【释义】

有所觉悟而决心改正。※语或出《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》。后用“回头是岸”比喻悔过自新或促人向善。△“苦海无边”、“苦海无边,回头是岸

【典源】

※《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》

或问:“求[1]”。曰:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:『[2]无边,回头是岸。』说得极好!知言中或问『求放心』,答语举齐王见牛事。某谓不必如此说,不成不见牛时,此心便求不得!若使某答之,只曰:『知其放而求之,斯不放矣。』『而求之』三字,亦自剩了。”

注解

[1]放心:放恣、放散之心。出自《孟子・告子上》所说

[2]苦海:佛教用法,比喻生死轮回的三界。三界指欲界、色界、无色界。

【典故】

“回头是岸”,典源或出于《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》。有人问朱熹要如何如孟子所说的“求放心”,也就是要如何约束放散之心?朱子引了“苦海无边,回头是岸”来说明只要决心改正,心就在那里,不必特别去追求。“回头是岸”这个成语可能就是出自此处,用来比喻悔过自新或促人向善。如元代无名氏《度柳翠》第一折:“世俗人没来由争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个,苦海无边,回头是岸。”佛家常以“苦海无边,回头是岸”,说明生死轮回虽然是无穷尽的,但只要能看到自我清净的本性,即可解脱轮回的痛苦;后来引申来劝人改过自新。

【书证】

  • 01.《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:『苦海无边,回头是岸。』说得极好!”(源)
  • 02.元・无名氏《来生债》第一折:“兀那世间的人,那贪财好贿,苦海无边,回头是岸,何不早结善缘也。”
  • 03.元・无名氏《度柳翠》第一折:“世俗人没来由争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个,苦海无边,回头是岸。”
  • 04.元・无名氏〈满庭芳・百岁光阴〉词:“降心定,回头是岸,咫尺到瀛洲。”
  • 05.《歧路灯》第六三回:“娄朴道:『世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸;万不可面从腹诽。』”
  • 06.清・纪昀《阅微草堂笔记・卷四・滦阳消夏录四》:“大凡风流佳话,多是地狱根苗。昨见冥官录籍,故吾得记之,孽海洪波,回头是岸。”
  • 07.《镜花缘》第四四回:“道姑道:『我要到苦海边回头岸去。』小山忖道:『据这禅语,明是「苦海无边”“回头是岸”了。』」
  • 08.《儿女英雄传》第二一回:“从来说孽海茫茫,回头是岸,放下屠刀,立地成佛。你们众人今日这番行事,才不枉称世界上的英雄,才不枉作人家的儿女。”

【用法】

语义比喻悔过自新或促人向善。

类别用在“改过悔悟”的表述上。

例句

他的本性不坏,只是误入歧途,每个人都希望他能回头是岸

俗话说:“苦海无边,回头是岸”。只要你能改过自新,前途还是一片光明的。

人非圣贤,孰能无过,一个人即使曾做过坏事,但回头是岸,只要肯改过,前途仍大有可为。

现在诈骗案层出不穷,造成许多社会问题,因此我们要呼吁那些歹徒:“悬崖勒马,回头是岸!”

年少轻狂的他,虽然曾经做错了一些事,但如今领会到回头是岸的真义而悔过向善,我们就应该给他一个自新的机会。

成语翻译

turn from one's evil ways

repens-toi et tu seras sauvé

sich vom Weg des Bǒsen abkehren

обернуться и увидеть бéрег

成语接龙

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huí tóu shì àn

回头是岸

ABCD式组合,紧缩式结构

回头是岸,常用汉语成语。ABCD式组合,紧缩式结构,回头是岸意思是:佛家语;意思是要皈依佛法;就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人;只要悔改;就有出路。出自元・无名氏《度翠柳》。一般作谓语、分句,比喻只要悔改就有出路。

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