既能勤劳又能节俭。语本《书经・大禹谟》。
帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，[1]，惟汝贤。汝惟不[2]，天下莫与汝争能；汝惟不[3]，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数，在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。”
[1]不自满假：不自高自大。假，大。
[2]矜：音jīn，骄傲自大。
[3]伐：自夸。
古时洪水经常泛滥成灾，人们深受水患之苦。尧帝命鲧去治水，鲧用筑堤堵截的方法，治水九年还是失败。舜帝时派鲧的儿子禹去治水，他吸取父亲治水失败的教训，实地勘查，采用了疏通的方法根治了水患。在禹十三年艰苦的治水工作中，曾三过家门而不入，他节衣缩食，与百姓一起辛勤努力，同甘共苦，深受百姓爱戴。舜觉得禹实在是个有德有才的人，便要把帝位让给他，但禹不肯接受。所以舜就告诉禹说：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”意思就是说：舜觉得禹是个很贤能的人，既能勤劳地为国出力，又能节俭地持家，谦虚而不自满，所以一定可以当得起帝王这个职位。禹在舜的坚持及百姓的拥戴下，终于接受了舜的禅让，建立了夏朝。后来“克勤克俭”这句成语就从这里演变而出，用来指既能勤劳又能节俭。
语义既能勤劳又能节俭。
类别用在“勤劳俭朴”的表述上。
①台湾的经济成就是全体国民克勤克俭得来的果实。
②如果不能克勤克俭地持家，万贯家财也有耗尽的一天。
③是不是出了什么事？使一向克勤克俭的他突然挥霍起来。
④越是时局不好，越要克勤克俭地过日子，不能铺张浪费。
⑤要不是上一辈的人克勤克俭，我们今天能有如此富裕的生活吗？
⑥这些年来他一直都是克勤克俭地过日子，把多余的钱全捐给了曾经养育他的孤儿院。
diligent and economical
よく働(はたら)きよく倹約(けんやく)する
fleiβig und sparsam
крепко держáться принципа трудолюбия и бережливости
