物品必先腐爛后才会长蛆，比喻事出有因，必先有弱点而后才让他人有机可乘。＃语本《荀子・劝学》。
蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根，是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物類之起，必有所始；荣辱之來，必 [2]其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。 [3]， [4]。邪秽在身，怨之所 [5]。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其類也。
[1]典故或見于《大戴禮记・劝学》。
[2]象：相似。
[3]强自取柱：刚硬的东西被取用作支撑。一說，柱，通“祝”，折断。
[4]柔自取束：柔软的东西被取用作束带。
[5]构：结集、造成。
《大戴礼记・劝学》
蓬生麻中，不扶自直。兰氏之根，怀氏之苞，渐之滫夫，君子不近，庶人不服，质非不美也，所渐者然也。是故君子靖居恭学，修身致志，处必择乡，游必就士，所以防僻邪而通中正也。物类之徒，必有所由；荣辱之来，各象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。殆教亡身，祸灾乃作。强自取折，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。
荀子，名况，战国时期赵国人，著名的思想家与教育家，也是儒家代表人物之一。他认为人有追逐名利、喜好声色的本能，顺著这种情欲本能发展，自然会引起争夺、残害，因此主张人性本恶。然透过师法教诲、礼义引导，便能让人们改恶向善；而礼义是人人都可透过学习而得的，因此荀子特别强调“学习”的重要。〈劝学〉一文勉励人勤于学习，而且还要力求精进，文中除论述学习的意义、作用及方法，同时还提到学习的态度。所以荀子认为：各种事物的兴起，一定有它的源起、开端；荣耀与耻辱的来临，一定和他本身的行为相互呼应。肉腐烂掉就会有蛆跑出来，鱼干枯死就会长出蛀虫。人放纵怠惰，灾祸就会发生。刚硬的东西会被用来当作支撑，柔软的东西则被用来作束带。邪恶污秽的东西带在身上，怨恨、灾祸自然就会从此产生。这是以世界上的事物为例，说明学习的重要，说明唯有修养自己才能够远离灾祸。“肉腐出虫，鱼枯生蠹”是说肉、鱼等物腐败在先，之后才会长出蛆。后来“物腐虫生”这句成语就从这里演变而出，用来比喻事出有因，必先有弱点而后才让他人有机可乘。
语义比喻事出有因，必先有弱点而后才让他人有机可乘。
①这家公司长期疏于管理，难怪会物腐虫生，屢見弊端。
②大家都懂得物腐虫生的道理，却往往未能及时防微杜渐。
③老板不断期勉员工力求创新，才能避免物腐虫生，营运不佳。
④大家必须注重环境卫生，否则物腐虫生，势必影响身体健康。
⑤正所谓是物腐虫生，糜爛的生活过久了，就連一点儿的干劲也都消逝无踪。
ruin befalls only on those who have weaknesses（Worms invest decayed matter.）
wù fǔ chóng shēng
ABCD式组合，连动式结构
物腐虫生，常用汉语成语。ABCD式组合，连动式结构，物腐虫生意思是：东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。出自宋・苏轼《范增论》。一般作宾语、分句，比喻祸患的发生必有内部原因。